黄帝内经谈肾脏肾为做强之官,为生命提

每个人从出生开始要经过生长、发育、成熟、衰老、死亡的过程，而在这个过程当中决定我们健康与否，和生命长短的不是我们的心肝，而是被我们誉为先天之本的肾。自古中医就有“肾为先天之本”，“肾者精神之舍，性命之根”，“人欲长寿者，乃当爱气、尊神、重精也”的说法。人体的形成是肾所藏之间互相结合的结果，没有这个基础则仍无以构成与存在。所以说“肾为生命之本”，肾中所藏的精气，是人体生长发育的原动力，也是人体的能量库。

肾为生命提供原动力，是因为人生成之后，其生长发育与肾藏之间密不可分。《黄帝内经素问上古天真论》中描述：“岐伯曰：女子七岁，肾气盛，齿更发长……七七，任脉虚，太冲脉衰少，天葵竭，地道不通，故形坏而无子也。”“丈夫八岁，肾气实，发长齿更，八八，则齿发去。”女子以7年为一个阶段，男子以8年为一个阶段，先后出现齿更、发长、真牙生而长极。筋骨坚强隆盛，肌肉壮满，身体壮盛等现象表明了肾精的充盈，对于人体成长的重要性，所以才会有肾为人体生长之本的说法。

同时肾也是人体盛衰之本，清朝名医张锡纯曾经说过：“原神随督脉下行之精室，与元气和而化精。”这表明人体的精髓、元气、精室与精华化生皆为肾所主，故肾为“生精之本”。精是构成人体的基本物质，也是人体各种功能活动的物质，基础分为先天之精和后天之精。先天之精禀受于父母，后天之精来源于饮食水谷之精气，由脾胃化生。二者的来源及作用特点虽然有异，但是相互依存，互为所用。

肾脏为生命提供的源动力也不是源源不断的，中医认为先天赋予生命的基本物质，都是有一定限度的。按照《黄帝内经》的观点，人如果正常工作和生活的话，活到岁是没有什么问题的。对于此《素问上古天真论》中说：“上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰。其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱。而尽终其天年，度百岁乃去。”意思就是说上古的人都能活到百岁，并且动作都比较敏捷。当然这需要有一个前提条件，那就是按照正常的生活规律去生活。