由钦定日下旧闻考考知清漪园建筑结构
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http://baidianfeng.39.net/a_cjzz/140117/4328642.html《钦定日下旧闻考》中的清漪园部分，是我们现代人了解清漪园时期的重要古籍，《钦定日下旧闻考》成书于乾隆年间，真实地记载了清漪园时期的建筑，能够勾勒出那时清漪园状况，还原了颐和园现在的建筑的演变。我们大致看一下清漪园建筑：清漪园建于万寿山之麓，在圆明园西二里许。孙承泽《春明梦余录》载：瓮山在玉泉山之旁，西湖当其前，金山拱其后，明时旧有圆静寺，后废。今上乾隆十五年于其地建大报恩延寿寺，命名万寿山，并疏导玉泉诸派汇于西湖，易名曰昆明湖。若其经流，则自绣漪桥南入长河，引流入京城，绕紫禁城而出归通惠河，通济漕渠灌溉田亩实万世永赖之利也。皇上御题额曰“清漪园”，宫门五楹东向，门外南北朝房，驾两石梁，下为溪河，左右罩门，内有内朝房亦南北向，内为勤政殿七楹，勤政殿内额曰：海涵春育。联曰：念切者丰年为瑞贤臣为宝，心游乎道德之渊仁义之林。又联曰：义制事礼制心检身若不及，德懋官功懋赏立政惟其人。中刋御制座右铭皆皇上御书。勤政殿后北达怡春堂，西为玉澜堂，北为宜芸馆。馆之西为乐寿堂，乐寿堂前有大石如屏，恭镌御题“青芝岫”三字，东曰“玉英”，西曰“莲秀”。门楣上刋御制乐寿堂诗，前轩御题额曰：“水木自亲”。乐寿堂后折而西为方池，池北为乐安和，乐安和之西长廊相接直达石丈亭，乐安和西北为养云轩，轩后为飡秀亭，西为无尽意轩，又西稍北为圆朗斋，飡秀亭后石壁上勒御题“燕台大观”四字。无尽意轩之西为慈福楼，慈福楼内额曰“大自在”，楼后崇台上石幢勒“万寿山昆明湖”六字，后刋御制昆明湖记。慈福楼西为大报恩延寿寺，前为天王殿、为钟鼓楼，内为大雄宝殿，后为多宝殿、为佛香阁，又后为智慧海。大报恩延寿寺内额曰“度世慈缘”、曰“作大吉祥”、曰“真如”、曰“妙觉”、曰“华海慈云”，皆御书。殿前碑亭勒御制大报恩延寿寺记，殿后碑亭东勒金刚经、西勒华严经。大报恩延寿寺之西为罗汉堂，田字式，罗汉堂为门三，南曰华严真谛、东曰生欢喜心、西曰法界清微。堂内分甲乙十道，塑阿罗汉五百尊，东门内曰祗树园，曰狮子窟，曰须夜摩洞，转而南为阿迦桥，稍南曰阿楼那崖，曰徙多桥，桥上曰弥楼，曰摩偷地，曰砥柱，曰摩诃窝上，曰兠率陀崖，曰功德池，曰旃檀林，再上曰须弥顶，曰善现城，曰金田，曰陀罗峰，曰鸡园，曰鹿苑，中为室罗笩雷音殿，北曰耆阇崛旁，曰舍利塔，曰蜂台，曰毗诃罗桥，南曰露山，曰香岩西，曰信度桥，诸额皆御书。堂之东有亭，卧碣上勒御制五百罗汉记，罗汉堂后为宝云阁，宝云阁笵铜为宇御题额曰大光明藏，宝云阁西为邵窝，为云松巢，又西为澄辉阁，阁东南有三层楼，楼西为听鹂馆，三层楼上御书额曰：山色湖光共一楼。听鹂馆西为石丈亭，为石舫。石舫之北有楼为延清赏，西为旷观斋，又西为水周堂。自此以北建城关，额曰：宿云，檐曰贝。关上有楼奉关圣，御书额曰：浩然正气。循城关以北折而西，是为园之西门矣。怡春堂后，城关迤北，为惠山园。惠山园规制仿寄畅园，建万寿山之东麓，有御制惠山园八景诗。惠山园门西向，门内池数亩，池东为载时堂，其北为墨妙轩，墨妙轩内贮三希堂续摹石刻，廊壁间嵌墨妙轩法帖诸石。园池之西为就云楼，稍南为澹碧斋。池南折而东，为水乐亭、为知鱼桥。就云楼之东为寻诗径。径侧为涵光洞。迤北为霁清轩，轩后有石峡，其北即园之东北门。惠山园西为云绘轩，轩东为延绿轩，后廊有楼为随安室，云绘轩又西为花承阁。花承阁之左为多宝琉璃塔，下有石碑，勒御制多宝佛塔颂。阁西北度桥为城关楼，又西折而北为园之北楼门。此宝塔故北楼门，在万寿山之北门外。东西朝房内为直房，其南为长桥，桥南佛寺三面立坊，楔内为须弥灵境，后为香严宗印之阁，阁东为善现寺，西为云会寺。须弥灵境坊额，中曰：慈福、曰：慧因，东曰：旃林、曰：莲界，西曰：梵天、曰：宝地。云会寺北为构虚轩，又北为绘芳堂，构虚轩西南为清可轩，又西为味间斋。斋北为绮望轩。清可轩石壁间御题，曰：集翠、曰：诗态、曰：烟霞润色、曰：方外游、曰：苍崖半入云涛堆。绘芳堂北隔河为嘉荫轩。万寿山后溪河亦发源于玉泉，自玉河东流，经柳桥曲折东注，其出水分为三：一由东北门西垣下闸口出；一由东垣下闸口出，并归圆明园西垣外河；一由惠山园南流出垣下闸为宫门前河，又南流由东堤外河，会马厂诸水入圆明园内。昆明湖东西为长堤，西堤之外为西湖，其西南为养水湖。昆明湖东堤设闸及涵洞，随时启闭。西堤有桥六，东堤之北为文昌阁，其南为廓如亭，亭西为长桥，又南为绣漪桥。文昌阁御题额曰：为章于天，曰：穆清资始。长桥南额曰：修蝀凌波，北曰：灵鼍偃月。廓如亭之北为昆仑，石勒御制诗，其旁笵铜为牛，背镌御制金牛铭。过桥即昆明湖直接万寿山，西堤在畅春园西墙外，向以卫园而设。今昆明湖乃在堤外其西更置堤，则此为东矣展拓湖光千顷。廓如亭西，度长桥为广润祠，祠西为鉴远堂，东北为望蟾阁。绣漪桥北，湖中圆岛上为凤凰墩，西堤之北为柳桥，为桑苎桥，中为玉带桥，稍南为镜桥，为练桥，再南为界湖桥，桥之北为景明楼。西堤六桥并直亘昆明湖。景明楼西南，湖中为藻鉴堂，堂西湖岸为畅观堂，畅观堂在昆明湖西南隅。畅观堂西北，湖中圆城为门四，其上为治镜阁。圆城四门南额曰：豳风图画，北曰：蓬岛烟霞，东曰：秀引湖光，西曰：清含泉韵。其中，复为重城。四门额曰：南华秋水、曰：北苑春山、曰：晖朗东瀛，曰：爽凝西岭。阁制凡三层，下曰：仰观俯察，中曰：得沧洲趣，上悬治镜阁额。治镜阁北湖岸为延赏斋，西为蚕神庙，北为织染局，其后为水村居。延赏斋在玉带桥之西，前为玉河斋，左右廊壁嵌耕织图石刻。河北立石勒耕织图三字。蚕神庙每年九月间，织染局专司祈祀，又清明日于水村居设祀，织染局内，前为织局，后为络丝局，北为染局，西为蚕户房，环植以桑。又西隔玉河皆稻田，河水自此西接玉泉为静明园界。一、御制万寿山昆明湖记：岁己巳考通惠河之源而勒碑于麦庄桥，元史所载引白浮、瓮山诸泉云者，时皆湮没不可详。夫河渠国家之大事也，浮漕利涉灌田使涨有受而旱无虞，其在导泄有方而潴蓄不匮乎。是不宜听其淤阏泛滥而不治。因命就瓮山前芟苇茭之丛杂、浚沙泥之隘塞，汇西湖之水都为一区。经始之时，司事者咸以为新湖之廓与深两倍于旧，踟蹰虑水之不足及湖成而水通，则汪洋漭沆较旧倍盛，于是又虑夏秋泛涨或有疎虞甚哉。集事之难，可与乐成者，以因循为得计，而古人良法美意，利足及民而中止不究者，皆是也。今之为闸、为坝、为涵洞，非所以待泛涨乎？非所以济沟塍乎？非所以启闭以时，使东南顺轨，以浮漕而利涉乎？昔之城，河水不盈尺，今则三尺矣！昔之海甸无水田，今则水田日辟矣！顾予不以此矜其能而滋以惧，盖天下事，必待一人积思劳虑亲细，务有弗辞致众议，有弗恤而为之，以侥幸有成焉？则其所得者必少，而所失者亦多矣！此予所重慨夫集事之难也。湖既成因赐名万寿山。昆明湖景仰放勋之迹，兼寓习武之意。得泉瓮山而易之曰万寿云者，则以今年恭逢皇太后六旬大庆，建延寿寺于山之阳，故尔寺别有记，兹特记湖之成，并元史所载泉源始末兴废所由云。二、御制万寿山清漪园记：万寿山昆明湖记作于辛未，记治水之由与山之更名及湖之始成也。万寿山清漪园成于辛巳，而今始作记者，以建置题额间或缓待，而亦有所难于措辞也。夫既建园矣，既题额矣，何所难而措辞，以与我初言有所背，则不能不愧于心，有所言乃若诵吾过，而终不能不言者，所谓君子之过，予虽不言，能免天下之言之乎？盖湖之成，以治水山之名，以临湖既具湖山之胜，概能无亭台之点缀？事有相因，文缘质起，而出内帑给雇，直敦朴素袪藻饰，一如圆明园旧制，无敢或踰焉。虽然圆明园后记有云，不肯舍此重费民力建园囿矣，今之清漪园非重建乎？非食言乎？以临湖而易山名、以近山而创园囿，虽云治水，谁其信之？然而阳春，以奉东朝圆明以恒莅政，清漪静明一水可通，以为勅几清暇散志澄怀之所，萧何所谓无令，后世有以加者，意在斯乎？意在斯乎？及忆司马光之言，则又爽然自失，园虽成过辰而往，逮午而返，未尝度宵，犹初志也，或亦有以谅予矣。三、乾隆十五年御制西海，名之曰昆明湖而纪以诗：西海受水地，岁久颇泥淤。疏浚命将作，内帑出余储。乘冬农务暇，受值利贫夫。蒇事未两月，居然肖具区、春禽于以翔。夏潦于以潴。昨从淀池来。水围征泽虞。此诚近而便，可习佽飞徒。师古有前闻。锡命昆明湖。四、乾隆十六年御制万寿山诗，有序：岁辛未，喜值皇太后六旬，初度大庆，敬祝南山之寿，兼资西竺之慈，因就瓮山建延寿寺而易今名，并志以诗。选胜廓精蓝，延禧资释昙。山名扬万寿，峰势压千岚。宝网鸿祥集，璇池浩泽涵。载赓天保什，长愿祝如南。五、乾隆十六年御制青芝岫诗，有序：米万钟大石记云，房山有石，长三丈、广七尺，色青而润，欲致之勺园，仅达良乡工力竭而止。今其石仍在，命移置万寿山之乐寿堂，名之曰青芝岫，而系以诗。我闻莫厘缥缈，乃在洞庭中。湖山秀气之所钟，爰生奇石窍玲珑，石宜实也而函虚，此理诚难穷。谁云南北物性殊燥湿，此亦有之殆或过之无不及。君不见房山巨石磊岦岌，万钟勺园初筑葺，旁搜皱瘦森笏立，缒幽得此苦艰涩，致之中止卧道旁，覆以葭屋缭以墙，年深屋颓墙亦废，至今窍中生树拱把强，天地无弃物，而况山骨良，居然屏我乐寿堂。青芝之岫含云苍，崔嵬刻削裒直方，应在因提疏仡以前辟元黄。无斧凿痕剖吴刚，雨留飞瀑月留光，锡名题什翰墨香。老米皇山之石穴九九，未闻一一穴中金幢玉节纷萦纠。友石不能致，而此致之，力有不同事有偶，知者乐兮仁者寿，皇山洞庭夫何有。六、乾隆二十五年御制乐寿堂六韵:耸峙千峰护,虚明万顷开。精神山水萃，义理知仁该。择向朴堂建，乘闲清跸来。乐惟以天下，寿愿共春台。霁月光风会，江毫宣砚陪。翘思茅土约，抱媿敢嬉哉。七、乾隆二十年御制养云轩诗：名山多奇境，平陵构疎轩。轩中何所有，朝暮绕云烟。坌入既不拒，写去忽复旋。高咏陶氏停，欲笑苏家攓。蓄矣发应时，为霖利大田。八、御制万寿山大报恩延寿寺碑记：钦惟我圣母崇庆慈宣康惠敦和裕寿皇太后，仁善性生、惟慈惟懿、母仪天下、尊极域中。粤乾隆辛未之岁，恭遇圣母六袠诞辰，朕躬率天下臣民举行大庆礼，奉万年觞，敬效天保南山之义，以瓮山居昆明湖之阳，加号曰：万寿，剏建梵宫，命之曰：大报恩延寿寺。殿宇千楹，浮图九级，堂庑翼如，金碧辉映-，香灯函贝叶以为礼忏祝嘏地。朕为人子，之于亲恩罔极，则思报之心与为罔极，而报恩之分恒不能称其思报之愿，凡所谓祝厘颂嘏，修香光之业，开法喜之筵于申报，曷能以毫髪数亦，随时随地致其爱慕。诚悃云尔我圣母至仁广被，如大云起雨一切卉木药草随分受润，慈心善质自足以缉纯嘏集遐福，盛德之致，福永年固，有不求而至焉。而兹复以祗陀布金之园，为灌佛报恩之举，金盘炫日则光照云表，宝铎含风则音出天外，法鼓洪响偈颂清发，于以欢喜赞诵，不更有以广益福利绵远増高，为圣母上无量之寿哉。自今伊始，其以慈寺为乐林、为香国，万几之暇，亲奉大安辇随。喜于此，前临平湖则醍醐之海也，后倚翠屏则阿耨之山也，招提广开，舍利高矗，则琉璃土而玉罂台也，散华葳蕤流芬飞樾栴檀之香，遡风而闻，迦陵之鸟送音，而至我圣母仁心。为质崇信浄业登斯寺也，必有欣然合掌喜溢慈颜者，亦足为承欢养志之一助。且山容清浄、贞固恒久、宝幢金刹、日月常新，藉慈山之命名，申建寺之宏愿，春晖寸草之心与俱永焉。爰为之记，并依般若四声作祝颂。曰：佛言慈善根，广受诸利益。如缫能藉玉，如磁解吸铁。又言布施力，指期得果报。如尼拘类树，岁收实数万。洪惟我圣母，圣善实性生。至仁荫世界，慈氏再出世。譬犹黍谷吹，葭管纔一动。万物尽和煦，蔼然游春温。以此无量德，致彼无量福。五福寿最先，寿量不可说。我欲报罔极，亦复何以加。宝篆镂精璆，琼册镌华玉。繄闻香光业，供养利人天。堪以无碍施，广益无量寿。遂効呼嵩祝，耆阇崛移来。更辟甘露场，祗树园布就。青鸳大兰若，堂殿八九重。铁锁界百道，铃铎半空响。后有舍利塔，直上凌虚空。高悬金露盘，去地百余丈。中为无垢地，处处白银阶。涂壁百品香，窣地七宝饰。堂堂莲花座，宝相何庄严。涌现白毫光，圆容规满月。其余大菩萨，罗汉及金刚。金缕伽梨衣，各各端正在。宝刹初告成，圣寿聿届临。彩幢华盖中，处修佛顶会。以何备供养，新鲜五茎花。摩勒果万枚，伊蒲馔千斛。又何备供养，五彩毡氍毺。新罗紫金钟，祗洹青玉钵。环绕礼法忏，膜拜腹呗诵。牟尼一串珠，徧翻榆欓函。轰轰法鼓震，琅琅铜钹响。薝卜散馥郁，慧灯发光明。维时十方界，无不生欢喜。龙天八部中，一声齐赞叹。天女散香花，众花纷纷下。拈花虔顶礼，敬上无量寿。亦有大迦叶，如闻紧那弦。起作小儿舞，敬上无量寿。最后如来佛，降自忉利天。手持千叶莲，敬上无量寿。圣寿本无量，更有无量加。无量复无边，万万千千载。以兹福德地，常作快乐园。时驾紫罽车，来此一随喜。喜林大葱郁，乐树高婆娑。四望种福田，三界选佛地。朝朝承圣欢，岁岁奉慈辇。延此无量寿，敬报罔极恩。九、御制石舫记：自茅茨土阶以来，为室者必有阶，为阶者率以石，所以去湫湿就高明，栋宇以安固其基址，陛九级亷远地，则堂髙；陛无级亷近地，则堂卑。古人所以为喻也，至乃步檐扣砌，左磩右平，设切厓隒山堮水矶，虽华质殊制髙下异施，其所以限柱础而承屋基，则一耳。余之石舫盖筑之昆明湖中，不倚汀傍岸，虽无九成之规，而有一帆之概。弥近烟云之赏，逈远风浪之惊，鸥鹭新波菰蒲密渚涌金漪，而月洁凝玉镜而氷寒。四时之景不同，朝暮之观屡易，彼之青雀、黄龙虽资济川亦虞穿线，则何如一肖形而浮坎止，艮义两存焉。非徒欧米之兴慕也，且田盘之浮石，奇则奇矣，而或需乎？云香山之绿云，似则似矣，而或乏乎水。若夫凛载舟之戒，奠盘石之安，虚明洞达，职思其居，意在斯乎？意在斯乎？雪棹烟蓬何碍冻？春风秋月不惊澜，载舟昔喻存深慎，盘石因思奠永安。十、乾隆十九年御题惠山园八景诗有序：江南诸名墅，为惠山秦园最古。我皇祖赐题曰：寄畅。辛未春南巡，喜其幽致携图以归，肖其意于万寿山之东麓，名曰惠山园，一亭一径足谐奇趣。得景凡八，各系以诗。1、桥东为堂，爽垲奥密兼有其胜，风漪澜縠泛影檐际。背山得胜地，面水构闲堂。阶俯兰苕秀，檐翻绮縠光。对时欣职殖，抚序勅几康。玩愒曽何谓，分阴惜不遑。右载时堂2、曲径迤东疏，轩面势壁间石刻翠。墨留香有望，古遥集之概两壁贞珉勒，千秋宝矩垂古香曽不竭，心正寔堪师春鸟芝文印，风漪笔阵披，逢源契神觧，岂必定于斯。右墨妙轩3、抗岭岑楼，每当朝暮晦明，水面山腰云气蓬勃，顷刻百变。因迥为高易，对山得阁幽。有窗纳荟蔚，无地幻沈浮。竹素今兮古，萝轩春复秋。宜居忘世者，繄我足先忧。右就云楼4、楼南间馆，俯瞰远碧流，憇之余神心俱澹。斋俯绿瑠瓈，澄观会筦倪。藻渊潜赤鲤，锦浪泛文鹥。淡月银蟾镜，轻烟丝柳堤。忘怀此小座，还似对梁溪。右澹碧斋5、绕池为园亭，在岸南，洞庭广乐，恍然遇之。石泉真可听，丝竹不须多。声是八音会，征为六合和。非关肖西浙，乍似遇东坡。群鹤神仙侣，还来按舞傞。石水乐亭水乐6、亭之东长桥卧波，与秋水濠梁同趣。屧步石桥上，轻鯈出水游。濠梁真识乐，竿线不须投。子我嗤多辨，烟波匪外求。琳池春雨足，菁藻任潜浮。右知鱼桥7、过就云楼而东，苔径缭曲，护以石栏，点笔题诗幽寻无尽。岩壑有奇趣，烟云无尽藏。石栏遮曲径，春水漾方塘。新会忽于此，幽寻每异常。自然成迥句，底用锦为囊。右寻诗径8、径侧多奇石，为厂，为窦，深入线天，层折而出，彷佛灵鹫飞来。窈窕神仙府，嵚嵜灵鹫峰。光涵千舍利，青削万芙蓉。芝径缭而曲，云林秀以重。只疑丹灶侧，佺羡或相逢。右涵光洞十一、乾隆二十一年御制题随安室花承阁东峪，结宇敞而幽。忽步阶梯降，方知上下楼。室聊因旧号，学祇仰前修。今昔劳闲异，惟从二典求。十二、乾隆二十一年御制花承阁诗月匡早种千年树，云构常承四季花何必领芝将炼石，陵尘是处即仙家。十三、乾隆十七年御制清可轩诗金山屋包山，焦山山包屋。包屋未免俭，包山未免俗。昆明湖映带，万寿山阴麓。恰当建三楹，石壁在其腹。山包屋亦包，丰啬适兼足。颜曰清可轩，可意饶清淑。璆琳匪所宜，鼎彛或堪蓄。挂琴拟号陶，安铫聊仿陆。人尽返淳风，岂非天下福。十四、御制金牛铭夏禹治水，铁牛传颂，义重安澜，后人景从。制寓刚戊，象取厚坤，蛟龙远避，讵数鼍鼋。潫此昆明，潴流万顷，金写神牛，用镇悠永。巴邱淮水，共贯同条，人称汉武，我慕唐尧。瑞应之符，逮于西海，敬兹降祥，乾隆乙亥。十五、乾隆二十四年御制绣漪桥诗进舫长河过广源，石桥饮练鎻溪园。风漪春水文章丽，神绣应成天女孙。十六、乾隆二十九年御制西堤诗西堤此日是东堤，名象何曽定可稽。展拓湖光千顷碧，卫临墙影一痕齐。剌波生意出新芷，踏浪忘机起野鹥。堤与墙间惜弃地，引流种稻看连畦。十七、乾隆十五年御制广润祠诗昆明湖上旧有龙神祠爰新葺之而名之曰广润云：灵祠俯碧津，丹艧为重新。云气生帷幄，波光漾柍桭。含弘敷大泽，时济佑斯民。梦雨昨飘瓦，知时恰及春。十八、乾隆十七年御制凤凰墩诗渚墩学黄埠，上有凤凰楼。一镜中悬画，四时长似秋。山容空外秀，波态席前浮。何事三山远，还期佺羡游。十九、乾隆三十年御制畅观堂诗左俯昆明右玉泉，背屏镜治面溪田。四围应接真无暇，一晌登临属有缘。骋目不遮斯畅矣，栖心惟静总宜焉。设于风地观羲象，未曰怡然先悚然。二十、乾隆三十四年御制畅观堂诗回廊曲转处，向北有书堂。远揖山峭蒨，近披湖渺茫。诗聊说情性，图以阅耕桑。便是畅观所，敬勤敢暂忘。二十一、乾隆二十年御制耕织图口占诗玉带桥西耕织图，织云耕雨学东吴。水天气象略如彼，衣食根源每厪吾。二十二、原瓮山在都城西三十里，玉泉之东，西湖当其前，金山拱其后，山下有寺曰：圆静寺。后石壁百尺，步磴而上皛庵在焉。(清溪/漫稿)二十三、
(臣/)等谨按圆静寺今废详见前卷原西湖堤东稻畦千顷，接瓮山之麓，有寺曰：圆静。因岩而构甃为石磴，游者拾级而上，山顶有屋曰：雪洞。俯视湖曲平田，远村绵亘无际。(白岩/集)二十四、原瓮山前有仁慈庵，入门三百步，两傍椿树夹之。登石磴二十级，有堂三楹，两庑翼之。西庑前为楼庵，左为圆静寺。寺门度石桥，大道通湖堤，门内半里许，从左小径登台，精蓝十馀室之，西殿三楹，左右精舍一间，据山面湖。(山行/杂记)二十五、原瓮山圆静寺，左俯绿畴，右临碧侵，近山之胜，于是乎始。(长安可/游记)二十六、原瓮山，相传有老父凿得石瓮，上有华虫雕刻。文中有物数十种，悉为老父携去，置瓮于山之西，留谶曰：石瓮徙贫帝里，人不之信也。嘉靖初，瓮不知所存，嗣是物力渐耗。(蓟邱/集)二十七、原瓮山去阜城门二十馀里，土赤坟，童童无草木。度山前小桥而南，人家傍山临湖，水田棋布，山后一亩泉，今失去。山上一寺，破瓦坏垣，额曰：圆静。弘治七年，助圣夫人罗氏所建也。(帝京景/物略)二十八、原瓮山在海淀西五里，土色纯卢，其南岩若洞而圯者。一樵人曰：此少鬲仙室也，人家傍山小，具池亭，桔槔锄犁咸置垣下，酷似江南风景。(长安/客话)二十九、原王嘉谟《瓮山诗》瀰瀰湖水外，叠岭削青冥。十丈涵霜镜，三春洗翠屏。山寒果半落，石古草长青。日夕迷归路，樵声自可听。蓟邱集三十、原谢榛夜自西湖循瓮山同玉峰上人步归兰若诗湖色冷春溆，沙禽夜尚飞。路随山下转，僧伴月中归。祗树藏金界，禅灯出翠微。他年谢灵运，结社愿无违。四溟山人集三十一、增王衡瓮山诗平楚随山去，河流界远皋。春冰浮草色，日暮起松涛。碧瓦分烟落，朱霞簇野高。一湾资短策，枯荻尚萧萧。缑山集三十二、原王慎中《圆静寺后山诗》策马晴随沧水吏，扪萝幽到碧山岑。最怜绝壁流霞气，况有澄湖清客心。落木萧疏明远近，行云缥缈静高深。灵芝紫蕨亦吾分，石髓丹砂共尔寻。遵岩集三十三、原王稚登《圆静寺诗》香阁林端出，登临夕霭间。霜寒半陂水，木落一禅关。施食湖中鸟，窥窗塞上山。能容下尘榻，信宿竟忘还。燕市集三十四、原西湖东西二里，南北三里，盖燕之旧池也。绿水澄澹，川亭望远，为游瞩之胜所。原湿水上承蓟水西注大湖，湖有二源，水俱出县西北，平地道泉流结西湖。原西湖在玉泉山下，环湖十里，为一郡之胜观。补西湖土人称之必曰：西湖景。原西湖去玉泉山仅里许，即玉泉龙泉所潴，此地最洼，受诸泉之委汇为巨浸，土名大泊湖，沙禽水鸟出没，隐见于天光云影中，可称绝胜。湖滨旧有钓台、武庙幸西山曾钓于此。万历十六年，谒陵回銮幸西山，经西湖登龙舟，后妃嫔御皆从。先期水衡于下流，闭水水与岸平。白波淼荡一望十里，内侍潜系巨鱼，水中以标识之，一举网紫鳞泼剌波面，天颜亦为解颐，是时，艅艎青雀，首尾相衔，即汉之昆明，殆不过是。近为南人兴水田之利，尽决诸洼，筑堤列塍，为菑、为畬，菱芡莲菰，靡不毕具，宛然江南风景，而长波瀰望则少减矣。(长安/客话)三十五、补西湖北岸长堤五六里，堤柳多合抱。龙王庙据其中，外视波光十里，空灏际天，诸峰在眉睫间，绝无丹青脂粉气。(山行/杂记)原西湖之浒，佛寺有十，土人名西湖十寺(余文/敏集)原西湖莲花千亩，以守卫者严故。花事特盛，步长堤，息龙王庙。香风绕袖，至功德寺，水渐约，花亦减矣。(潇碧/堂集)原过响水闸至龙潭，树益多，水益阔，是为西湖。盛夏之月，芙蓉十里，堤柳丛翠中隐见村落，行至功德寺，有危桥可坐。寺僧多业，农日既西驰，执畚锸带笠而归，水田活活群畦乱鸣，真田家之乐也。(珂雪/霁集)原西湖方十馀里，有山趾，其涯曰：瓮山；寺曰：圆静寺。左田右湖，又三里，为功德寺。洪波衍其东，幽林出其南。路尽丛薄，始达于野。(怀麓/堂集)原永乐二年八月，北京行部言宛平、昌平二县西湖，景东牛阑庄及青龙华家瓮山三闸水，冲决堤岸百六十丈，命发军民修治。五年五月，北京行部言，自昌平县东南白浮村至西湖景东，流水河口一百里，宜增置十二闸，请以民丁二十万，官给费用修置。命以运粮军士浚之。九月修西湖景堤三百七十九丈，二十二年十二月罢。海子至西湖巡视官谓尚书蹇义曰：古者，山泽之利与民共之，朕之心，凡可利民虽府库不吝，况山泽所产哉。(明成祖/实录)三十六、原王直西湖诗玉泉东汇浸平沙，八月芙蓉尚有花。曲岛下通鲛女室，晴波深映梵王家。常时凫雁闻清嗅，旧日鱼龙识翠华。堤下连云粳稻熟，江南风物未宜誇。王文端集三十七、原马汝骥行经西湖诗宣皇画舸戏湖中，鼍鼓鸾箫震碧空。何以汉家汾水上，棹歌摇落叹秋风。珠林翠阁倚长湖，倒影西山入画图。若得轻舟泛明月，风流还/似剡溪无。西元集三十八、原文徵明西湖诗春湖落日水拖蓝，天影楼台上下涵。十里青山行画里，双飞白鸟似江南。恩家忽动扁舟兴，顾影深怀短绶惭。不尽平生淹恋意，绿阴深处更停骖甫田集三十九、原朱正初湖上作长堤曲曲石磷磷，柳色参差接望春。烟锁禁中疑作雨，风过湖上不生尘。翠分悬瀑穿云白，绿尽平芜入涨新。随处青旗能醉客，客身千载此沈沦。长安客话四十、原邬绅游燕京西湖诗垂鞭遵广陌，携酒眺长汀葭芦参差绿，岩峦远近青。鸟飞天欲暝，龙卧水犹腥。赖有张平子，裁诗表地灵。邬中宪集四十一、原河御西湖作西湖堤上立，风景恣游心十里澄虚色，群峰落翠阴。菰蒲随远近，鱼鸟自高深。一望天河接，星槎拟共寻。白湖集四十二、原朱国祚西山湖上诗芍药阑边花气收，鸬鹚谷口断云浮。倦游爱说江乡事，先试西湖一叶舟。介石斋集四十三、御制座右铭：凛于丰亨，遹求厥宁，思艰图易，居安虑倾，堂下万里，无恃尔克，明民方殿，屎无恃尔，善听无矜，大名无侈，颂声止欲，于未萌防，危于无形，日慎一日，先民是程。昔之人有言曰：尧业业舜兢兢，临渊履氷，式鉴兹铭。四十四、御制万寿山多宝佛塔颂。万寿山阴、花承阁西，五色琉璃合成宝塔，八面七层高五丈余，黄碧彩翠，错落相间，飞檐宝铎，层层周缀，榱楶户牖不施寸木，黄金为顶，玉石为台，千佛瑞相一一具足，坐莲花座。现宝塔中轮相庄严，凌虗标胜用，稽释典名曰：多宝佛塔。偈以颂之，颂曰：佛前七宝塔，高五百由旬，涌出虚空中种种宝庄校，多摩罗跋天香，曼陀罗华以是为，供养时出大音声，赞叹佛妙法，人天千万亿，怪得未曾有佛告大乐说，乃过去东方无量僧，祇劫有佛号多宝时作大誓愿说，法华经者，我当为證明。若在在处处有说法华者，宝塔皆涌出分身无量佛，如恒河沙数，善哉世尊言，此塔随处现。恒河沙国土，千万亿菩萨，充满于其中，今此宝净地，释迦牟尼佛来此分半座，愿以神通力接引诸大众，皆在虚空中，善哉世尊言妙不可思议。是山即耆阇崛清净极安乐，白毫光一照宝塔随涌现，当未现塔时多宝佛何在？宝塔忽涌现，全身在其中。一佛一宝塔，光满三千界。一塔千亿佛，神妙复如是。了了见十方，宝树与宝衣无量亿宝佛充牣于其中，以是供养佛而得大法喜。今多所众生安乐普利益，般若金刚身寿量千万亿种，诸福德本大慈悲愿力成就是功德现。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
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