今日分享中国颜色系列之中国紫

紫色之尊

　　北京故宫，旧称紫禁城。依照中国古代星象学说，紫微垣（中国古代星象北天极处一区域）位于中天，乃天帝所居，天人对应，因此故宫又称紫禁城。

　　紫色在服饰上代表尊贵。春秋时期，紫色是国君衣服的颜色。汉代后，紫色成为与朱色并肩的颜色。唐代规定亲王及三品以上官员服紫袍。宋神宗期间，规定四品以上的官服颜色为紫色。

中国形象

　　在京剧中，刚正威严的人物和忠义厚道的人物常用紫色脸。

紫金山天文台

氤氲的乡愁

　　等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

薰衣草

紫罗兰

紫薇

紫玉兰

紫荆花

番红花

紫云英

紫藤

紫丁香

二月兰

睡莲

鸢尾花

紫竹

紫貂

紫燕

紫苏

紫甘蓝

紫贝菜

紫笋（茶名）

紫芝

梅子

桑葚

紫薯

紫米粥

紫砂壶

紫檀家具

紫檀笔筒

紫毫

紫砚

紫石英

　　中国紫———硅酸铜钡，被认为是人工制造的。这种紫色颜料目前在自然界中还未发现，但在秦始皇陵兵马俑身上被大量使用，所以现在人们普遍将其称作“中国紫”。

紫水晶

紫玉

这个你还记得吗？紫药水。

　　屈原（公元前－公元前年），战国时期楚国人，中国最早的浪漫主义爱国诗人。屈原创立了楚辞，也开创了“香草美人”的传统。

　　秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。（屈原《楚辞?九歌?少司命》）

　　鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫。（屈原《楚辞?九歌?河伯》）

　　紫茎屏风，文缘波些。（屈原《楚辞?招魂》）

紫色的愁怨

《雨巷》

作者：戴望舒

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长，悠长

又寂寥的雨巷，

我希望逢着

一个丁香一样的

结着愁怨的姑娘。

她是有

丁香一样的颜色，

丁香一样的芬芳，

丁香一样的忧愁，

在雨中哀怨，

哀怨又彷徨；

她彷徨在这寂寥的雨巷，

撑着油纸伞

像我一样，

像我一样地

默默行着，

冷漠，凄清，又惆怅。

她静默地走近

走近，又投出

太息一般的眼光，

她飘过

像梦一般的，

像梦一般的凄婉迷茫。

像梦中飘过

一枝丁香的，

我身旁飘过这女郎；

她静默地远了，远了，

到了颓圮的篱墙，

走尽这雨巷。

在雨的哀曲里，

消了她的颜色，

散了她的芬芳

消散了，甚至她的

太息般的眼光，

丁香般的惆怅。

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长，悠长

又寂寥的雨巷，

我希望飘过

一个丁香一样的

结着愁怨的姑娘。

《红楼梦》：姹紫嫣红十二钗

　　原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。(汤显祖《牡丹亭》)

紫色之玄

　　潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。（王勃《滕王阁序》）

　　日照香炉生紫烟，要看瀑布挂前川。（李白《望庐山瀑布》）

　　一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。（杜甫《咏怀古迹》）

　　西望瑶池降王母，东来紫气满函关。（杜甫《秋兴》）

　　沈阳故宫凤凰楼上乾隆御笔亲题的“紫气东来”，寓意祥瑞。

　　传说道祖老子过函谷关时有“紫气东来”，故道教崇尚紫色。“紫云”被视为祥云，道书又称“紫书”，“紫芳心”是隐逸或修道之心，“紫金丹”是古代方士所谓服之可以长生的丹药，道教最高神仙玉皇大帝的宫殿被称为“紫微宫”。

　　唐宋以来的皇帝，亦多赐给名道高真以紫色道服。

　　老子（公元前—公元前年），道家学派创始人。提出朴素的辩证法，主张无为而治。

　　庄子（约公元前—公元前年），道家学派代表人物。庄子主张顺从天道。

　　道教基本教义：尊道贵德，天人合一，贵生济世。道家崇尚自然，主张道法自然，清静无为。

　　位于武夷山下的紫阳书院，朱熹曾在此讲学达十年。

　　朱熹（公元—年），号紫阳，宋代理学家，儒学集大成者。朱熹注解“四书”，对儒学的发展起到了功不可没的作用。

　　中国古代哲学思想，从时间上可以粗略地划分为：先秦诸子（儒、道、法、墨、名、阴阳的兴起）、两汉经学和谶纬（儒家正统的发展）、魏晋玄学（道家的再探索）、唐宋禅学（佛教思想开花结果）、宋明理学（佛儒道合一）、明朝王阳明心学（理学的新创造）。

　　孔子（公元前―公元前年），儒家学派的创始人，倡导“礼义仁智信”。

　　孟子（约公元前—约公元前年），儒家学派的代表人物。孟子主张行仁政，提出“民贵君轻”的民本思想。

　　曾子（公元前—公元前年），上承孔子之道，下开思孟学派。

　　荀子（约公元前—公元前年），对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。

　　禅宗慧能（公元—年），对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。

　　程颢（公元—年）、程颐（公元—年），北宋著名的理学家，其核心观点是“存天理，去人欲”，南宋朱熹正是继承和发展了他们的学说。

　　王阳明（公元—年），心学之集大成者。

　　儒、释、道思想的共同特点即是探讨天人关系。这种思考充满神秘色彩，是对玄虚精神的提炼。

　　中国哲学独特的概念范畴如：道、气、理、神、虚、诚、明、体、用、太极、阴阳等，凝结着中国思想家的智慧。

　　由红到紫，是自然变化的规律。

转自非遗中华